#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 1 האם פוחתין את הנר והאם עושים אלפסין חרניות ביו&quot;ט?	"משנתנו אסרה לפחות את הנר וביאר רב יוסף לל&quot;ק שזה כר&quot;מ שסובר שכלי חרס מקבל טומאה משנגמרה מלאכתו וגם כאן פתיחת הנר הוי גמר כלי שיכול לתת בפנים פשיטי, אבל ר' יהושע סובר שלא הוי גמר כלי עד שיצרפו בכבשן. א&quot;ד אמר רב יוסף שמשנתו כר&quot;א בר&quot;צ שטיהר לפסין חרניות.<p dir=""rtl"">גבי לעשות לפסין חרניות הינו עירניות הינו צעי חקלייתא - ת&quot;ק בברייתא אסר ורשב&quot;ג התיר, אבל נר אף רשב&quot;ג אסר.</p>"	ביצה לב.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 2 האם עושים פחמים ביו&quot;ט?	אין עושים, אפ' ליתנם לאולירין כדי להחם המרחץ לבו ביום להזיע קודם גזירה.	ביצה לב.		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 1 האם מותר למחוט הפתילה ביו&quot;ט ומאי מוחטין?	"אמר רב נתן בר אבא אמר רב מוחטין את הפתילה ביום טוב.<p dir=""rtl"">פ' מוחטין הינו לעדויי חושכא.</p>"	ביצה לב:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 2 תני בר קפרא ששה דברים נאמרו בפתילה שלשה להחמיר ושלשה להקל מה הם?	"להחמיר - אין גודלין אותה לכתחילה ביום טוב, אין מהבהבין אותה באור, אין חותכין אותה לשנים. <p dir=""rtl"">להקל - ממעכה ביד, שורה בשמן, וחותכה באור בפי שתי נרות.</p>"	ביצה לב:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לב: 3 אלו ג' דברים אמר נתן בר אבא אמר רב בסוגין (מוחטין, עשירי בבל, מצפה לשולחן אחרים)?<p dir=""rtl"">ואלו אין חייהים חיים (ג' וי&quot;א ד')?</p>"	"מוחטין את הפתילה ביו&quot;ט. עשירי בבל יורדי גהינום שאין מרחמים, וכל שאינו מרחם בידוע שאינו מזרעו של אברהם. כל המצפה על שלחן אחרים עולם חשך בעדו רב חסדא אמר אף חייו אינם חיים.<p dir=""rtl"">תנו רבנן שלשה חייהן אינם חיים: המצפה לשלחן חבירו, מי שאשתו מושלת עליו ומי שיסורין מושלין בגופו. יש אומרים אף מי שאין לו אלא חלוק אחד {ותנא קמא אפשר דמעיין במניה}.</p>"	ביצה לב:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 4 לשבור את החרס ולחתוך את הניר לצלות בו מליח האם מותר ביו&quot;ט ומדוע?	אסור משום שמתקן מנא.	ביצה לב:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 5 האם מותר לגרוף תנור וכירים ביו&quot;ט?	שנינו במשנה אין גורפים תנור וכירים ביו&quot;ט (לחכמים, אבל לר&quot;י שהתיר מכשירי אוכל נפש מותר &lt;רש&quot;י&gt;) תני רב חייא בר יוסף קמיה דרב נחמן אם א&quot;א לאפות מותר.	ביצה לב:		רביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 6 האם מותר לשרוק (לטוח בטיט) פי התנור ביו&quot;ט (בטיט, בארקתא דפרת ובקטמא)?	"לשרוק את התנור בטיט אסור, אבל מארקתא דפרת שהוא כבר מגובל מותר, והוא דצייריה מאתמול. <p dir=""rtl"">אמר רבינא וקטמא (אפר) שרי. (לרש&quot;י אפ' לגבלו ולטוח בו מותר דלאו בר גבול. אבל תוס' סברו שהוא בר גיבול וביארו ההיתר או לסתום הסדקים בלא לגבלו, או אם גבלו מבעוד יום).</p>"	ביצה לב:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 7 לבנות אצטבא, לצדד אבנים של בית הכסא, להקיף ב' אבנים לשפות עליהם את הקדרה, מדורתא וכד' האם מותר ביו&quot;ט?	"אצטבא - הוי בנין קבע, אף שאינו עושה אהל אסור. <p dir=""rtl"">לצדד אבנים של בית הכסא - כיון שאינו עושה אהל ואינו בנין קבע לא הוי אלא דרבנן, ובמקום כבוד הבריות הקילו חכמים ומותר לכתחילה.</p><p dir=""rtl"">להקיף ב' אבנים לשפות עליהם את הקדרה - אסור משום שעושה אהל.</p><p dir=""rtl"">מדורתא, ביעתא, קדרא, פוריא וחביתא - מלמעלה למטה שרי מלמטה למעלה אסור.</p>"	ביצה לב:		רביעי
